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钰见宋瓷讲述汝窑的历史、发展、演变

钰见宋瓷讲述汝窑的历史、发展、演变

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汝窑位于河南省宝丰县清凉寺(又称青龙寺),烧造时间约是北宋神宗到徽宗(1068~1125年)时期,是宋代的五大名窑之一。汝窑号称宋代名窑之首,窑址位于河南省宝丰县清凉寺,烧造时间大致在北宋神宗到徽宗时。徐兢《宣和奉使高丽图经》中说“越州古秘色,汝州新窑器。”顾文荐《负喧杂录》、叶寘《坦斋笔衡》、陆游《老学庵笔记》均记载因为“定州白瓷器有芒”故“不入禁中,惟用汝器。”周辉《清波杂志》记:“汝窑宫中禁

汝窑位于河南省宝丰县清凉寺(又称青龙寺),烧造时间约是北宋神宗到徽宗(1068~1125年)时期,是宋代的五大名窑之一。汝窑号称宋代名窑之首,窑址位于河南省宝丰县清凉寺,烧造时间大致在北宋神宗到徽宗时。徐兢《宣和奉使高丽图经》中说“越州古秘色,汝州新窑器。”顾文荐《负喧杂录》、叶寘《坦斋笔衡》、陆游《老学庵笔记》均记载因为“定州白瓷器有芒”故“不入禁中,惟用汝器。”周辉《清波杂志》记:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉,唯供御拣退,方许出卖,近(南宋)尤难得。”这些文献记载都涉及了汝窑烧制的大致时代。近人有以为汝窑与“汴京官窑”乃一回事,并从地资、历史渊源、影响、器物类型胎釉等多方面考证,确有一定道理。从考古发掘分析,汝窑产品中亦有一部分属民窑器。

汝瓷胎色如香灰,极细腻,骨坚壁薄,胎骨迎光可见微微红色。汝瓷满釉支烧,在盘、碗、瓶等的底部,可见细如胡麻的小支钉痕迹,五至七枚不等。汝瓷釉色以天青为主,还有天蓝、粉青、豆青、葱绿等色;釉有无纹、有纹之区分,纹可分牛毛、柳叶、鱼籽、蟹爪等。明曹昭《格古要论》中说:“有蟹爪纹者真,无纹者尤好。”釉色晶莹滋润,如脂似玉。汝瓷以素面为主,少见纹饰,铭文有“奉华”、“蔡”两种。汝瓷器型种类不多,小器多而大器少,主要有盘、碗、盆、瓶、洗、尊、樽、碟、盏托、奁、胆瓶等等。

从窑址出土的标本来看,釉色以天青釉为主,淡天青次之,还有极小部分豆青釉,其中以天青釉瓷最为精致。汝窑接受宫廷的烧瓷任务,烧造汝官窑青瓷器,产品十分精美,宋人有

“汝窑为魁”的说法,在宋代青瓷中被推为首位。汝窑为北宋宫廷烧瓷年代很短,约在宋徽宗赵佶在位期间(1101年~1125年)的二十多年间。南宋诗人陆游《老学庵笔记》记载:“故都时定器不入禁中,惟用汝器,以定器有芒也。”南宋叶寘《坦斋笔衡》也记载:“本朝以定州白磁有芒不堪用,遂命汝州烧青窑器。”但这些记载宋徽宗“弃定用汝”的原因并不全可信。

 

前述定窑白瓷曾一度受到北宋朝廷的青睐而作为宫廷用瓷。并且,臣服者也将定瓷作为贡品献给皇帝。定瓷的印、划、刻花纹极为精致,尤其是象征帝后的龙凤纹饰,再饰以金银镶口,还有描金定器,富丽工巧,备极华贵。宫廷用瓷不厌奢侈,芒口的定瓷完全可以包镶金银,其身份是高贵的。因此,以“定州白磁有芒不堪用”来解释“弃定用汝”的原因,是无论如何也解释不通的。

那么,出现“弃定用汝”的原因究竟是什么呢?这可能与宋徽宗赵佶个人的审美爱好有很大关系。宋徽宗是一个穷奢极欲的昏君,搜括江南奇花异石,用船北运,称“花石纲”,在京师建延福宫、且岳。同时,他善画能写,好古成癣,因此,按照他个人的审美要求置窑烧造瓷器是完全可能的。宋徽宗还是历史上著名的崇奉道教的皇帝,他宠信道土,在全国大力扶植和推行道教,大兴土木,大建宫观,刊行道教书籍,自称“教主道君皇帝”。道学以“静为依归”,崇尚自然、含蓄、冲淡、质朴的审美观。青色的幽玄、寂谧正适宜这种审美情趣。例如,在道教仪式中,斋醮时献给天神的祈祷词,称做青词,又叫“绿章”,其称呼由来,由使用青藤纸作为书写材料而得名。史籍中曾有宋徽宗作青词多种的记载。“弃定用汝”正是这种崇尚青色审美观的反映。皇帝个人的审美爱好,决定官瓷的釉色、造型以至纹饰等,这在中国陶瓷史上是不乏其例的。

汝窑青瓷胎质细洁,呈香灰色,釉色呈一种淡淡的天青色,釉面开细密的纹片,不同于其他青瓷。据文献记载汝官窑“内有玛瑙为釉”,玛瑙的成分主要是二氧化硅,而釉的主要成分也是二氧化硅并且汝州产玛瑙,取用也是方便的。宫中用器不计成本,以奢侈豪华为尚,在釉中掺入玛瑙是完全可能的。汝窑器物造型不丰富,见有盘、碗、盆、瓶、洗、尊等数种。

 

汝窑器物胎较薄,但细腻、坚致,色如香灰,迎光可见微微红色坯修得相当精细、规整。釉以天青色为主,还有天蓝、粉青、豆青、葱绿等色,釉面匀净较薄,开片可分牛毛纹、柳叶纹、鱼籽纹、蟹爪纹等。器型有盘、碟、洗、瓶、尊、碗、盏托、水仙盆等,盘、碟、洗、碗多为圈足外卷,多采用满釉裹足支烧,足底心有三至五个细小的支烧痕。盘和洗的数量最多,盘有花口、敞口、圆口、敛口等。汝窑盘敞口,斜壁,圈足,淡青色釉,釉面有细碎开片,采用满釉支烧。

瓶有棒槌瓶、长颈瓶、长颈撇口瓶。尊有三足尊、出戟尊,还有六瓣花口的盏托和椭圆形的水仙盆。汝窑器以素面为主,个别有纹饰的有铭文“奉华”、“蔡”两种。

汝窑的仿伪品自宋元起各朝皆有,特点是:胎多为注浆模制,胎壁较厚,胎色偏白,迎光看并无真品能见的微红色。釉色清澈透明,有贼光,无真品那样的肥厚釉和釉面的珍珠状开片,而呈现直线网状开片,造型不够大方,有过大或过小器皿。汝器中常有五代耀窑素面器、钧窑器等混入,需要严加鉴定。另外,汝窑与官窑器有的也难以区分。汝窑仿制地区曾集中于景德镇,近年河南、陕西、江苏、浙江等地都有仿烧。